岁寒知松柏全诗古诗文(子曰岁寒然后知松柏之后凋也)
意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理.比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质.语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”.雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材.朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣.”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是.”
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
岁寒,指的是寒冷的冬季。然后知松柏之后凋也,我们才能知道松树和柏树是最后凋零的。
我们来讲一个植物的规律,为什么松树和柏树是最后凋零的呢?
我们看那些树叶是片状的树,片状的树叶它饱含水分,到了秋季以后,养分和水分开始减少,这个时候植物就会产生自我保护的功能,就会让这些树叶掉落,这些树叶掉落以后,才能保存植物本身的水分,它才可以存活。
如果这些树叶不掉落,它从树叶上散发出来水分,这个植物的根部就会缺乏水分,而死掉,这是植物的自我保护功能,是一种自然现象,故而到了秋天以后,树叶就会开始落。
但松树和柏树不同。第一个不同点:松树和柏树的叶是针状,所以它就不容易散发水分;第二个不同点:松树和柏树的树叶外面是有一层蜡的,蜡也起到了保护水分的作用,水不容易蒸发;
第三点:松树和柏树有冬眠的功能,到了冬天以后,松树和柏树处于冬眠的状态,就像动物冬眠一样,它是可以保存水分不流失的。
其次我们在讲松树和柏树那个叶,“之后凋也,”它是最后凋零的,它是掉落的,并不是不掉落。但是松树和柏树还有一个特点,它在老的叶子掉落之时,就会有新的叶子生长出来。
我们可以去观察,如果我们走到松树和柏树的树下,你会看到树下会落了很多松树和柏树的叶子,我们称之为松针。那个松针就是它落叶掉下来以后所产生的,只不过我们看上去似乎它没有掉落,其实它在默默地更替,我们没有发现而已。
孔夫子讲了一种自然现象,其实也是讲君子之风范,“ 君子固守善道而不变节 ”。
君子就像松柏一样,即使到了寒冬,我可以有抵御寒冬风险的能力,我不会轻易的变节,不会轻易地脱落。
再延伸到我们生活当中也是一样的,比如说,在感情和顺的时候我们是快乐的,感情面临崩溃的时候呢?面临分离的时候呢?我们是否还是快乐的呢?做生意也是一样的,在顺风顺水的时候,我们觉得豪言壮志,我们觉得我们有能力改变一切;可是逆境来临的时候,我们是否还能保持屹立不倒,这就是君子之风范了。
所以夫子告诉我们松柏为什么最后凋零?因为它懂得自我保护,因为松柏的这种特质就会让它最后凋零。
这句话同样也在告诉我们积累的重要性,我们经常说书到用时方恨少,当我们用知识的时候发现学习的太少了。如果你想用的时候不恨少,怎么办呢?你就要平时去学习,平时去积累。
那比如说两个人的感情也是一样的,你要不想最后让自己难以接受,平时我们就要懂得经营这段感情。
做生意也是一样的,要想有抵抗风险的能力,平时我们要居安思危,做好生意随时出现问题的可能。
我们要懂得不断地提升自己,我们要坚持学习,让自己的心态变得更好、让自己懂得更多、让自己有更多的智慧,这个时候当风险来临的时候,我们才能抵御风险。
我们举个例子,比如说疫情期间,有的人生意做不下去了,但并不是所有的人都做不下去,每个人可能或多或少的都在受其影响,但是那些智慧好一点的,平时生意好的,虽然会受影响,但依然可以站得住。而那些做不下去的,说明我们生意本来就不怎么好。
我们再举个例子,说公司裁员,这次公司裁员我被裁下去了,我就会抱怨、我就会痛苦。这次公司裁员只是显了一个相,就相当于到了寒冬,那就说明我们在平时的工作当中并不优秀,最优秀的那些人到什么时候都不会被裁掉的。
我们再讲感情当中也是一样的,说出现了一个人,导致我的爱人和我分手,他伤害了我,那就说明我们平时的感情也并不坚固,所以出现了变动的时候,出现了其它因素的时候,我们就守不住这段感情。
所以说松柏它并不是到了寒冬之时说我拼命地抵抗,我撑着就能撑得住的,撑不住的。是松柏平时的特质和自我保护的能力,可以让它最后凋零。
《道德经》讲:“ 其未兆易谋, ”在生活当中无论是生意、感情、学习、修身都是一样的,在事情没有发生之前是最容易谋划的。
那么没有事情发生,我们要如何谋划?我们要提升自己,我们提升自己学习的能力、提升自己对生意掌控的能力、对感情经营的能力、提升自己的心态,当我们在全面提升的时候,无论发生任何的事情,我们都可以从容应对,而不是慌乱的,而不是没有办法的,而不是硬撑的,撑不住的。
中华的文明自古以来就讲一个“藏”字,一个“存”字。就比如说这次疫情来临的时候,我们很多家庭根本没有风险,因为我们平时懂得存钱,这就是“藏”字。但是有些则不同,他们必须要出去工作,他们有房贷、有车贷,平时并没有存款,这个时候抵抗不了任何风险的。
“ 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 ”,无论我们的学识、我们的智慧、我们的财富、我们经营感情的道理,我们经营生意的谋略,都是我们点点滴滴所积累的,我们不要等到用的时候,才想办法去抵抗、去硬撑,而是平时就要不断地学习、不断地积累。否则一出现事情的时候,我们就会抱怨和感叹。
我们老话经常讲“屋漏偏逢连夜雨,”我们想一想是这样的吗?下了连夜雨,说明我们屋子本来就有问题。同样逢连夜雨的人,如果人家的房子是完好无缺的、是不漏的,又何怕下雨呢?下雨又对我们有什么样的影响?
当我们感叹生活的无奈,感叹变故的时候,都是我们自身不够、不足,没有做好完备的准备而导致的结果。与其感叹屋漏偏逢连夜雨,不如平时修好我们自己的屋子,修好我们自身,让我们可以抵御风险,抵御寒冬,抵抗那些连夜雨,我们不受其影响,其核心莫过于不断地提升自己。
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