浮一大白的出处(浮一大白什么意思)

浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。浮一大白原指罚饮一大杯酒，后指满饮一大杯酒。出自汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”。

成语“浮一大白”，“浮”：罚。浮一大白本指罚酒，今指喝酒。

汉.刘向《说苑.善说》载：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：“饮不釂（jiao去声）者，浮以大白。””

这段话的意思是：魏文侯和大夫们在一块饮酒时，让公乘不仁做酒司令监酒。说：“如果谁喝酒时不把杯中酒喝尽，就用大杯罚酒。”

这就是成语“浮一大白”的出处了。

中国人饮酒，是有其悠久的历史传承的。国人爱饮酒，尤爱饮白酒。白酒以粮酿制，故有大地般的深沉与厚重，不像果酒，给人以虚浮的轻灵感。国人相信，酒乃粮食的精魂，酒入腹肠，是人与世间精灵的溶融，是人与自然精神上的贯通。所以，中国人爱饮酒，中国文人尤爱饮酒。

爱酒之人饮酒是不问原因的，喝酒本身就是原因。

曾有人问一老者，听说您爱喝酒，那您什么情况下才会喝酒呢？

答：什么情况下都会喝呀！

问：比如。

答：比如现在我在和你说话，这证明我还活着，不值得喝一杯吗？

看，这就是中国人之于酒的默契。中国文人中爱饮酒的多了，但要说哪个文人不爱饮酒，还真不好找。这爱饮之人中，还要数郑板桥最有意思了。谈到喝酒，郑板桥说：“酒能养性，仙家饮之；酒能乱性，佛家戒之。我则有酒学仙，无酒学佛。”

板桥于酒，真可当的一个“仙”字了。

郑板桥而外，词人辛弃疾的嗜酒，也算名声在外了。

老辛嗜酒，喝出了一身病，人们劝他戒酒，他好像也不想死的太早，于是，便决定戒酒，而且还郑重其事的写了一首词：《沁园春.将止酒戒酒杯使勿近》

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘玲，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来”。

喝酒在人，于“杯”何干，辛氏不知责己，反怨酒杯，令杯“勿留亟退”，而“杯”大概也深知主人性情，因而才有“再拜”之举，“麾之即去，招则须来”的话。由此可见，辛氏之于酒，恐怕是想戒也戒不得的。

知月公曰：明代的袁宏道在《觞政.八之祭》中说：“凡饮必祭所始，礼也。今祀宣父曰酒圣，夫无量不及乱，觞之祖也，是为饮宗。”

袁宏道称孔子为酒圣，说他是饮酒的祖宗，这虽然有些言过其实，但也有他一定的道理。因为孔子善饮，且能豪饮，《十国春秋》里就有“文王饮酒千钟，孔子百觚（gu阴平）”的记载。而作为儒家祖师的孔圣人，对后世的影响自是不言而喻的，所谓“爱屋及乌”，其后世弟子在继承孔子衣钵的时候，又怎能单单丢弃了他的豪饮之技呢？

所以，袁宏道说他是酒宗，他还真就是儒者饮酒的祖宗。

但孔子善饮，却绝不滥饮，他是“唯酒无量，不及乱”的（《论语.乡党》）意思就是，“酒无量大量小之分，以不醉为度。”你不能淫于酒——有人请你你就去；闻到酒味就走不动，而且是每喝必醉，一醉就失态，就要耍酒疯，这是孔子极讨厌的。孔子有损者三乐，其中之一就是“乐宴乐”，即“淫于宴乐”。他说这是有损德行的。

可见，酒可饮，但不可淫，当以“不及乱”为好！