一叶障目不见泰山下一句(一叶障目不见泰山)

成语“一叶障目，不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。一叶障目,不见泰山这一典故出自——《鹖冠子·天则》。作者简介：鹖冠子，战国时期楚国人，因为他平常总爱戴着一顶用鶡的羽毛装饰着的帽子，大家就给他取了一个别号叫鹖冠子。

一叶障目,不见泰山语出《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” 有个楚国人，一天第九篇国学掌故口在《准南子》这本书中读到，螂在捕蝉的时候可以用树叶来遮蔽自己的身体，他就到树上找了一片螳螂蝉时用以隐身的树叶，

但是那片树叶落了下来，与地上的很多叶子混在了一起，他就将树下的叶子全都收了起来，带回家中，然后一片一片地往身上贴树叶，每贴一片，都问一问他的妻子正就天是否还能看见他，可每次妻子的回答都是看得见，

后来他的妻子烦了，就说了一句看不见，于是他就信以为真，跑到街上去拿人家的东西，结果被告发面捉拿了起来，他在受审问的时候将事情的来龙去脉讲了一番，大家听了大笑起来，也没有治他的罪，把他给放了出来。

以德报怨,何以报德

语出《论语·宪问第十四》：“或曰：“以德报怨何如?子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德

有人问孔子，不记别人的仇，而以好处来回复，这种做法怎么样呢?孔子说：如果以好处来回报仇恨，那么又用什么来回报恩德呢? 正确的做法应当是用正直的态度来对待仇怨，用好处来回赠对自己有恩惠的人。

欲盖弥彰

语出《左传·昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 孔子在《春秋》中记下了：“冬，黑肱以滥来奔。”黑肱是邾国大夫，投靠了鲁国，因而他的领地也并入了鲁国的版图。

黑肱是一个不值得褒扬的人物，但孔子还是记下了这件事，因为这是涉及领土变动的重大事件，同时黑肱的叛国行径也一同被记录了下来。《左传》评论道：有的人想求名而不得，有的人欲掩盖掉恶名，恶名却仍会彰显出来，这是对不义的惩戒。

欲加之罪,何患无辞

出自《左传，僖公十年》：“不有废也，君何以兴?欲加之罪，其无辞乎?” 晋献公死后，公子奚齐继位，大夫里克杀掉了奚齐，又杀了公子卓和大夫荀息，而迎接流亡在外的公子夷吾回国。

夷吾即位后，削除了里克的职权，然后又命其自杀，并令使者对他说：没有你的力量，我没有今天，可是你杀了两个国君和一个大夫，给你做国君岂不是很难吗?里克听了说：如果不废掉先前的国君，你又怎能得到君位呢?想要加罪于人，又怎么会找不到借口呢?然后受命伏剑面死

约法三章

语出《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。” 刘邦进入咸阳后，本想住进豪华的皇宫里，但是樊哙和张良告诫他不要因此而失去人心，于是刘邦令人将秦宫的财宝都保护起来，而自己则回到灞上，

并将关中父老召集起来，宣布废除秦朝的严刑峻法，向大家约定了人人应当遵守的三项基本法律 ，即杀人者要处死，伤人和盗窃者要抵罪。 百姓听了，热烈拥护，刘邦由此得到了人民的支持，为其后夺取天下奠定了根基。