太和殿的牌匾建极绥猷什么意思

首先来说的是，紫禁城中心太和殿正中挂的匾额“建极绥猷”匾，太和殿上的是乾隆的御笔，什么意思呢？极：屋脊，栋梁的意思，建极：要建立一个中正的治国方略，绥：顺应的意思，猷：道，法则。所谓的建极绥猷，引申的意义就是天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则去治理国家。

今天小编和大家分享一下新学到的内容，那就是，北京的故宫，那些挂在大殿上的匾额，写的是什么？而又是什么意思？

首先来说的是，紫禁城中心太和殿正中挂的匾额“建极绥猷”匾，太和殿上的是乾隆的御笔，什么意思呢？

极：屋脊，栋梁的意思，建极：要建立一个中正的治国方略，绥：顺应的意思，猷：道，法则。

所谓的建极绥猷，引申的意义就是天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则去治理国家。

这个也就说出了当时历代皇族的治国的理想，除了太和殿就是中和殿，中和殿上挂了一块匾额“允执厥中”匾。

这个仍然是乾隆的御笔，这个是什么意思呢？典出《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

典故和来历是这样的，尧舜禹的舜告诉禹，人心是最难测的，道心是最难明了的，只有你自己一心一意，精诚恳切地秉行着中正之道，才能够治理好国家。

允：就是诚信的意思。这让小编想起了原来买过的一饼普洱茶，上面就是这4个大字，允执厥中。那意思就是我们童叟无欺，卖这东西都是好产品。

再往后说，前朝三大殿的最后一殿保和殿了，保和殿上面挂是一块匾额“皇建有极”匾，什么是黄建有极呢？就是由天子来制定建立中正的天下的最高准则。

前面不是告诉你了吗？你要用一个什么样的心去治理这个国家？

你要稳定、坚定自己的信念，你才能治理好这个国家。那接下来这个匾告诉你，皇权最大，皇帝说的是最大的。

再往后看，在故宫里边，后朝的寝宫，三大殿之一，有一个叫乾清宫的，上面挂着4个大字“正大光明”。

这是顺治皇帝的御笔。

但是回头来说，我们在很多的电视电影里面都看到，好多的衙门口顶上都悬挂这4个字，正大光明。

那么问题就来了，一个能挂在后宫里的字，为什么还会出现在行政机关里呢？这块我们就得分析一下它的意义了。

在中国传统观念里边，乾：就是天，乾清宫是皇帝本人日常起居和处理政务的地方。

所以乾作为天，它的表现当然是天地正大，日月光明，象征着皇权至上，能行天地日月之道。

那么至于说它为什么它会摆在普通的衙门里边？我们就得说一说历史的沿革，这句话它不是顺治皇帝原创的，它也是抄的。

这话出自宋代的朱熹，他有一本叫《答吕伯恭书》，有这么一句话：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达”。

把这个话连头连尾一听你大概就明白了，这代表着一种十分正面的形象。

用今天流行的话来讲，这是正能量的意思。所以它会出现在衙门里边，审案子的地方，这也不算是用错地方。

因为大人们也把美好的这个话语，当作是自己的座右铭，说我是正大光明的。

不过回头再来说时间差也是存在意义的，这是出现在宋代，皇上在他乾清宫写，这个“正大光明”是在明代，明代的皇上管不了宋代的官，所以宋代爱咋写？顺治帝他是管不着的。

交泰殿有一块挂着”无为“这两个字的匾，这个字是康熙亲笔，”无为“非常简单，道家思想的体现，老子云：道常无为而无不为。

又云：“圣人处无为之事，行不言之教”。这个康熙帝提这个“无为”，就是想要告诫：后代帝王，要顺应天道，要体恤民情，要与民休息，你不能够搞得太狠，你不能够玩得太过分。

再说这个养心殿挂着匾额“中正人和“匾，养心殿很特殊，清朝自打雍正皇帝之后，他的请功就从乾清宫搬到了养心殿，而这块养心殿当中的”中正人和“的匾，雍正的手笔，他讲的是什么？

做帝王要中庸、要正直、要仁爱、要和谐，仁爱和谐放在别的皇帝身上，这可能好说，放在雍正身上，真会让人觉得有一点怪怪的。

当然了，帝王对于自身行为准则的一个最高的要求，他是一个希望，这也让小编想到了一位在中国近代史上很有名气的人物，他的字也是中和正。

再往下说，到了西暖阁，同样和雍正皇帝有关，雍正是一个很勤奋的帝王，恪尽职守，勤政爱民，西暖阁挂了一块匾额”勤政亲贤“匾，这也是雍正的御笔。

这块真能看得出来，雍正先生一辈子对自己都要求非常的严格。

再往后说，西暖阁旁边的一个几平米的小屋，小屋有名堂叫作“三希堂”。大家可能对非常的熟悉，这名字是乾隆给起的，乾隆为什么叫三希堂呢？

因为在这儿清朝乾隆皇帝得到了王珣的"伯远帖"；连同他已经得到的王羲之的"快雪时晴帖"和王献之的"中秋帖"，并称为三件稀世珍宝。

是这么个意思。这个三希还取名为“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。