盖棺定论的当代释义(盖棺定论的现代意思是什么)

在我国古代历史观念里，有这样的一个观念：盖棺定论。意思是只有一个人死了，才好评说一个人一生成败。毕竟，“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时”。因此在论述混社会的群体方面，我决定以出生于1955年——1970年这段时间的人，作为分析依据。毕竟，生于1970年的人，今年也已经52岁了。

话说曾有读者私信问我：根据什么依据，来决定当天发表哪些文章？我说：是根据某自媒体平台的后台邀请。

比如后台如果今天邀请我写唐太宗的事迹，我就写唐太宗。因为后台很少邀请我写当代史，所以我就很少写。

不过今天平台邀请我写这篇《以前混社会的人，现在过得怎么样了》，我自然也勉为其难写了。

话说，混社会的人发展史，更是一部当代史。

一、盖棺定论

在我国古代历史观念里，有这样的一个观念：盖棺定论。意思是只有一个人死了，才好评说一个人一生成败。

毕竟，“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时”。因此在论述混社会的群体方面，我决定以出生于1955年——1970年这段时间的人，作为分析依据。

毕竟，生于1970年的人，今年也已经52岁了。

50岁，在古代被称为“知天命之人”，在当下，对于50岁的人来说，其实人生想在翻盘，也是小概率事件。

所以，个人认为，选择这个区间出生的人口作为判断依据，是较为合理的。

二、混社会的现状

个人认为，以前混社会的人，在当下，大约分为几个类型。

1、企业家类型

不可否认，有的混社会的，虽然混社会，但也意识到，这不是一条正路。所以，他们混社会，其实也只是采取“逆取顺守”模式。

所谓“逆取顺守”，可以理解成依靠不正当的手段来获得第一桶金（也就是所谓的原始积累），然后从事一些正当的生意，最终实现转型——从社会人，转变成合法的企业家。

事实上，早在本世纪初期，就有这类社会人转型的事迹。毕竟，法治社会的完善是大势所趋。

所以，指望长期玩不正当的手段，指望长期混社会，也是不现实的。这也是这部分社会人转型成合法企业家的主要动力。

这部分群体能在90年代意识到这一切，其实难能可贵。诚所谓“人无远虑必有近忧”。

2、小生意类型

随着我国法治社会建设不断深入，加上互联网的不断普及。很多混社会的在本世纪初就已经深感已经处于被淘汰的边缘。

但同时这部分社会人又不具备转型成企业家的能力和条件。但多少有点做小生意的头脑。于是这部分人转型成了小生意人。

其实，混社会的是和法律对抗，而做小生意的是受法律保护。相对来说，如果能做明白小生意，估计也没人愿意干提心吊胆的勾当。

所以，小生意这个项目，也分流了不少混社会的。

3、一条路走到黑

当然，做小生意也需要商业头脑。并不是谁都能做到。所以也有一部分混社会的，采取一条路走到黑的模式。

而这一条路走到黑的模式，不外乎两种情况：

第一种：食得咸鱼忍得渴。

有的混社会的始终参与捞偏门活动，同时也适应了大佬生活。而后就在频繁吃牢饭的过程中过完一辈子。

其实这也是一种无奈。毕竟这种混社会的，没有做生意的头脑，也没有手艺技术，还不愿意踏实劳动，只能靠皮厚这一优势了。

第二种：吃花生米模式。

有的混社会的把事情搞大了，最终吃了花生米。或者被别的混社会的打发上西天。这部分人其实也很凄惨。

而第一种群体，到了晚年，不外乎两种情况：

第一种，啃小类型。

话说我认识一个混社会的，少年时候啃老为生，到了中年依靠吃软饭为生；等到老年的时候，开始了啃女婿女儿的生活。十足就是一个社会负担。

第二种，是吃救济生活。

有的混社会的，到了晚年处于孤独终老状态。所以，只能由相关部门保证其最低生活保障。

总之，古人说以史为鉴、以人为鉴。本小编说这么多，主要也想告诉诸位年轻人：年轻人前程似锦，千万别干一条道走到黑的事儿。

4、力工模式

有的混社会的，人到中年以后，赫然发现以前的那一套行不通了，同时，也无法走上述的三条路子：既不会做生意，也没有手艺，同时还不打算后半辈子经常吃牢饭。

因此，只好考虑自己还有一把力气的优势，于是做起了力工。

话说我在2011年的时候，认识个铸造厂的铸造工，当时大约四十多岁。

据说年轻时候也是混社会的。到了中年以后，考虑到生计，又不想总吃牢饭，于是做了一个铸造工。

铸造工很辛苦，但是，他也没有别的选择。

总之：人生在世，一定要走正道，要懂得学好。