阿姐鼓背后的心酸史(阿姐鼓背后的故事是真的吗)
你听说过西藏的阿姐鼓吗?据说她能够敲击出最为纯净的鼓声,而这声音似乎可以让人感受到来自天堂的呼唤,然而在阿姐鼓的背后却是一段非常血腥的制作过程,让人难以想象。
你听说过西藏的阿姐鼓吗?据说她能够敲击出最为纯净的鼓声,而这声音似乎可以让人感受到来自天堂的呼唤,然而在阿姐鼓的背后却是一段非常血腥的制作过程,让人难以想象。
这种鼓也被称作人皮鼓,制作过程非常凶残,制作的原材料必须是16岁以下被选定的妙龄少女,否则做出来的鼓面敲击起来声音不够清澈透亮,也会失去这个鼓本身的意义。
鼓面在制作的时候就是为了祭祀的用途,因此在挑选材料上也是格外严格。
西藏在没有新中国成立之前是传统的农奴制度,农奴主对于普通奴隶的压榨是非常严酷的。
这些奴隶由于长时间遭受苦难,因此他们根本就不会觉得农奴主,对自己的压榨有什么不合理的地方,甚至会非常庆幸自家女儿能够被选中成为阿姐鼓的材料。
他们会把那些贫穷的女孩进行逐一挑选,然后挑出那么几个长相清秀,然后对他们的父母进行大肆宣传,表示这个女孩与佛教喇嘛有缘,可以用于制作阿姐鼓。
这个女孩被挑选出来之后,她们就要离开自己的家里,被带到寺庙中去生活。
来到寺庙之后,她们每天只能吃素食露水,不能吃任何带荤腥的东西,这些人认为这样养出来的女孩可以得到最为纯洁的灵魂。
而且为了能够让她们从小就不受到这个世界的污染,于是要对她们进行另外一番改造。
所谓的改造项目就是要把她们的耳朵用刺针全部刺破,让她们听不到声音,然后将她们的舌头割掉,她们就没有办法说话了。
更严重者会将她们的眼睛一起弄瞎,以至于她们不可以看到任何的事物。
之所以要对这些女孩做出这种凶残的手段,是为了避免她们听到、看到或者是说出污言秽语,让那些污浊之物玷污了纯洁的灵魂,实则是对女孩们变相的虐待。
在女孩的成长过程当中,她们每天都需要在后背涂抹上一种特质的精油,这种精油可以保证她们的皮肤光洁有弹性,而且在剥取下来的时候依旧能够保持原本的嫩滑状态,不会影响鼓面制作。
在她们16岁以前就要进行剥皮仪式,在剥皮的时候会把女孩儿先固定起来,然后在她们的嘴里灌入水银,等待水银全部注满她们的内脏之后,她们的皮肤就可以被顺利剥取下来。
由于制作材料非常珍贵,因此除非是高端的祭祀活动,否则绝对不会出现。普通的场合,人们也没有办法看到这一面鼓的真容。
因为它代表的是一个无辜惨死的女孩,除了这种鼓之外,西藏地区还有很多以人体为原材料的祭祀用品。
比如有一些得道高僧,他们手里的佛珠就是用人骨制成的,这一块骨头取自每个人后脑勺当中一块特殊的尺骨。
越是德高望重的人,能够得到的这些骨头数量越多,而在这背后他们口口声声所说除去世间的污秽,其实就是在变相杀人,而且还是用最残忍的方式去虐杀。
众所周知,西藏在1951年和平解放前,一直实行农奴制,由少数官员、贵族和僧侣进行封建统治。这些占旧西藏不到5%的人口,几乎占有了西藏全部耕地、牧场和绝大部分牲畜。
农奴超过旧西藏人口的90%。正是基于这种情况,农奴主将农奴当成私有财产随意支配,可以买卖、转让、抵债和交换。很多农奴的生死,都在农奴主的一念之间。
直到新中国新中国成立以后,藏族地区才慢慢脱离了这些愚昧而又落后的文明。
然而时至今日,在布达拉宫等多个藏族地区的展览馆当中,还是可以看到以人皮人骨为原材料所制作的祭祀用品。
它们的装裱非常精致,可实际上在这背后却是无数惨死的冤魂,在藏族地区尚未推翻农奴制度的时候,这些产品几乎都是那些所谓高僧德高望重的一种表现,同时也是对于人民的一种无端的迫害。
他们用这些玩意束缚着普通老百姓,让老百姓们苦不堪言,并且让老百姓们心甘情愿付出自己的生命去制作这样的祭祀用品。
足以见得当时的思想文化究竟有多愚昧,以及那些农奴制度对于老百姓的压榨有多恐怖。
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